赵慈犹豫了一下才说道：“一般的鬼魂，甚至精怪，都奈何她不得。可是这一次，白心却不是她能应付的存在了。” 我好奇道：“赵月竹也是术士？” “不，她不是！”赵慈摇头道：“她在大学里选修了民俗专业。如果按照术道上的划分。她应该算是野先生。” 野先生？术道上已经多少年没有见过野先生了。 旧时候，东北这边“先生”这个称呼，不一定是指术士。德高望重，识文断字，甚至见多识广的人，都可以称为“先生”。 这倒不是东北人乱认先生，而是因为时代的局限。 就好比现在别说只受过义务教育的人找不到工作，研究生想要工作都困难。放在旧时候，念过九年书，那就是有学问的人，哪怕没有什么身份，也会被人高看一眼。 但是，“先生”之所以被人尊敬，并不是因为他们念过书，而是他们可以帮助村民解决问题。 放在以前，十里八村要是出了一个先生，那是了不得的事情，村里人遇上了什么难事儿都会去找先生拿主意，其中也包括了遇鬼撞邪。 野先生就是能帮村民解决事情的人，但是，野先生并不被术士承认，因为他们没有秘法上的传承。 有些人会看相，会算日子，可能是因为他们看过相书； 有些人会看坟地，可能是因为他们跟风水先生混过几天： 不会秘术，也不会武术的野先生，在术士眼里的身份比专门靠嘴骗人的谣门高不了多少。 要说，野先生能不能驱鬼辟邪？ 答案是：能。 野先生虽然不会秘术，但是他们知道什么东西能辟邪！ 术道上的人都知道，老天既然在一个地方安排了山精水怪，肯定会在附近安排上它的克星。 高明的野先生，知道山野游魂都怕什么，往往随手抓过一样东西就能把鬼镇住。 只要是胆大心细，让他们出手对付山精水怪，也不是什么难事。 在旧时候，野先生在乡间山村里的地位，往往比真正的术士还要高。不过，随着时代的发展，信息越来越发达，野先生也就逐渐销声匿迹了。 没想到，赵月竹竟然会是一位野先生！ 我沉默了片刻道：“你说赵月竹对术士反感，她自己又知道怎么辟邪，这不矛盾么？反感术士的人都是无神论者吧？” 赵慈再度沉默之后才说道：“月竹，不仅不是无神论者，而且对鬼怪很感兴趣。” “她的这种好奇，大概也是源自我的原因。” “我作为术士，并不想让她走入术道。除了一些防身的武技，没教过她任何东西。可她自己却想办法给自己通了灵，所以，她比较另类。” “当然，我也没告诉过月竹，我是术士，我怕她因为我是术士，不再理我了。” 赵慈有些话没说出来，我也没继续往后追问。 现在，摆在我面前（本章未完，请翻页）