马车行驶之中，有人向着邹忌禀告：“大司理，前面就是青岛邑的地界了！” 正坐在马车之中闭目养神的邹忌微微点头，问道：“前面可有村庄？” “回大司理，从舆图上来看，大约二十里外应当有一个小村庄。” “很好，既然如此，那么我等今夜便在那村庄之中歇息吧。” “喏！” 马车继续行驶，而马车之中的邹忌则陷入了思考之中。 作为法家之人，邹忌做什么事情，其实都是很讲究一个“法”字的。 无法，不行！ 什么是法？ 对于法家的士人来说，这是一件关系到了自己的信仰理论之根本的问题。 从邹忌个人的角度来说，法的含义其实有两种。 先，“法”所指的，当然就是法律！ 这里的法律，既包括了齐国自古以来的那些祖宗之法，也包括齐国这些年来6续颁布的许多成人法，总而言之，就是齐国现行的所有法律。 有法可依，有法必依！这是邹忌、也是绝大部分法家士人的信条。 其次，“法”的含义还有另外一种，那就是——君王之法！ 何谓君王之法？ 简单的说，就是来自于君王的旨意、命令！ 对于邹忌这样的法家士人来说，君王的命令就是法，就是天，就是一切！ 当法律和君王产生冲突之时，法家士人应该如何抉择？ 其实不需要抉择，因为君王既然和法律产生冲突，那么君王本身自然就会出一个新法来修改旧法。 如此一来，法家的士人们只需要遵从新法，一切就都完美无瑕了。 君法君法，君在法前！ 这，就是战国时代包括邹忌在内，绝大部分法家士人们心中的信条和准则。 为何法家常出酷吏？就是因为法家士人的心中只有法，没有人情！ 法，即一切。 法家既然多出酷吏，那么自然会被受害者，也就是文人官员阶层所抨击。 那么问题来了，为何整个中国封建时代，法家的酷吏们一直被抨击，却又一直深得君王们的信任？ 答案也便出在第二点，就是“君在法前！” 先有君，再有法。 换言之，法家士人，都是君王的脑残粉！ 君王说什么，法家人就去做什么，杀人、抄家、行刑、灭族，只要是在法的范围内，在君王的命令之下，法家无所不作，无所不从，无所不为。 说难听点，法家士人，那就是君王们最忠实的狗腿子！ 那个君王会放弃这种忠心耿耿，而且又和文官阶层们不对付的狗腿子？除非这君王的脑子被驴踢过。 邹忌，自认为便是齐候田因齐麾下的一条忠犬。 “既然是君候所吩咐下来的事情，若是找不到证据的话，那么便是辜负了君候的期望。” 怎么找证据？ 大张旗鼓的去找吴杰？这未免也太蠢了。 所以，邹忌选择了“微服”。 这位大司理悄悄（本章未完，请翻页）