大汉的朝议，形式与后世西方的议会制有点相似。 先由天子或者某位重臣提出一个议案，然后在座的众臣，对这个议案进行讨论，表达自己的观点。 在表达自己观点的时候，需要站起来,甚至可以随意走动，在殿中的众人面前论述自己的看法。 而其他人若是对表达自己观点的大臣有什么疑问，可以提问，但不能站起来，只能坐着，这叫坐而论道。 等这位大臣论述完自己的看法,或者回答完别人的问题,就回到自己的位置上坐下。 然后下一位有不同意见的大臣再站起来，表达自己的观点。 若是议案分歧过多,连续召开数次甚至十数次朝会进行辩论，那都不是什么稀奇事。 不过与后世议会讨论议案不同的是，殿上的大臣们要保持礼仪，不能随便吐口水，扔东西，比如鞋子什么的。 好吧，鞋子在进殿的时候已经脱掉了，但还是有其他东西的。 比如说自己屁股下面的蒲团，手里的笏板。 要以理服人，要文明，文明！ 大汉代表着最先进的文化方向，世界灯塔，不能像胡夷一样蛮不讲理，不知礼仪。 冯君侯在心里也曾偷偷怀疑,上朝入殿解剑脱鞋,除了是要表达对皇权的尊敬。 还有防止尚武的大汉臣子说不过别人的时候，会向天子表现一下自己君子六艺的等级,拔剑互砍之类。 当然，朝会与后世议会制仅仅是有一点点类似，它们有着本质上的区别。 比如说，议会主席（天子）和党派大佬（丞相大司马大将军等实权官员）的意见权重极高。 幸好冯君侯的第一次上朝，不是讨论议案什么的。 或者说，今天的议案只有一个，而且是早就决定好的，只有天子才能宣布的议案：统一封赏。 大汉已经好久没有大规模加官晋爵了。 还于旧都，是忠义之士忘身于外，奋不顾身，流血牺牲，才换来的。 于情于理，大汉都要对他们加以封赏。 只是这个诏书写得有点艰涩难懂——对于冯君侯来说，是这样的。 “惟延熙元年十月甲寅，大汉天子诏曰：昔孝灵中平，民乱四起，先帝为振汉室，起于涿郡，转战四方……” 听着上头谒者念着半懂不懂的圣旨，冯君侯强行忍住打哈欠的冲动,以让人注意不到的微操，悄悄地一点一点地挪了一下屁股。 让已经开始有点刺痛微麻的脚后跟稍稍地放松一下。 “……四海沸腾，朕运属殷忧，戡翦多难。上凭明灵之祐，下赖英贤之辅，廓清县，嗣膺宝历，岂予一人，独能致此。时既共资其力，世安而专享其利，乃眷于斯……” 忍不住了，冯君侯没有张嘴，两腮收起，打了一个闭嘴的呵欠。 这本也没什么，毕竟睡眠不足嘛，打個哈欠很正常。 只是让冯君侯没有想到的是，随着这（本章未完，请翻页）