“我在凉州时，曾听过有关鲜卑拓跋氏的传闻：拓跋诘汾无妇家，拓跋力微无舅家。” 冯某人拿着箸子，夹起盘里的一块食物，象征性地放到嘴里嚼了两下。 然后放下箸子，再看向对面的拓跋沙漠汗： “拓跋鲜卑现在的头人，可还是拓跋力微？” 听到贵人提起自己的大人，刚刚坐下去的拓跋沙漠汗连忙又站起身来，恭敬地回答道： “阿耶现在自然还是部族的大人。” 看到拓跋沙漠汗的这番言行举止，冯某人眼睛微不可见地一眯。 在绝大部分人的意识里，拓跋沙漠汗来自的索头部，与草原上的部族并没有什么太大的不同。 因为现在草原上的部族，实在是太多太杂了。 更别说鲜卑人的来源，委实太过杂乱。 匈奴人彻底衰落后，鲜卑趁机吞并其十余万落，尽据漠南之地。 这些年来，漠北的丁零人，高车人同样也在不断南下，那就不可避免地与鲜卑人发生了纠纷。 于是鲜卑人又融合了一部分漠北的丁零人和高车人。 乌桓被曹操打败之后，不少也人改头换面，并入了鲜卑。 这种情况，让鲜卑在强盛的时候，比如说檀石槐和轲比能早期，都可以让部族以最快的速度壮大。 但隐患就是，膨胀太快，内部又没有完全吸收同化那些外来部族，一旦有衰落之势，就很容易发生分裂。 仍是以檀石槐和轲比能为例。 这两人一旦死去或者势衰，种族就立刻四分五裂。 正是因为这些年来，草原上的部落越来越杂，越来越多。 所以索头部虽然是一个有十万控弦之士的大部族。 但在塞内的名声，甚至还不如常年靠近边塞，与汉人交易的部族。 偏偏就是这么一个居于漠南北部，远离边塞，少有与汉地交流的草原部落。 身为少族长，拓跋沙漠汗看起来不过是下意识的言行举止，但却透露出一个非常重要的信息： 只有深受中原文化的影响，才有他方才那种表现。 胡人仰慕汉家文化，本也不是什么稀奇的事。 特别是西部鲜卑被凉州军如驱丧家之犬，几年的时间里，不知其数的丁口被掳作劳力。 中部鲜卑轲比能身死族灭，数万精骑葬送桥山与九原。 鲜卑最后一根脊梁骨终是被冯某人打断。 檀石槐时代所缔造的鲜卑对汉人的心理优势，彻底破灭。 再加上季汉有着独步天下的产业链，生产出来的产品，如同磁石一般，紧紧地吸引着草原上的胡人。 从居延到九原，再从九原到平场，到处都充斥着操着混杂不清的汉话，学着不伦不类的汉家礼仪的胡人。 但若是没有专人指点，没有经过系统地学习，他们永远也不可能做到像拓跋沙漠汗这般流畅自然。 冯某人心思转动，嘴里问道： “拓跋力微是你的大人？” 汉话（本章未完，请翻页）