看了段广义翻译出来的法度经后,我才知道,为什么吉利和尚用没人看得懂的经 文,来记录他师父。 这篇经文,确实是写法度明王的生平,但是……法度明王的生平,却有点秘辛的意思。 他不是个正经和尚,甚至很是风流,若是吉利和尚的《法度经》里,用寻常人看得懂 的文字来写这些,肯定会被东梵寺烧掉。 总不能告诉往后的香客,我们寺庙里的圣僧原本是个不守清规戒律的和尚吧? 东梵寺作为泰国的皇家寺庙,还是要点脸面的,那些丢脸的过去,就让他们彻底过 去吧,只要不被记录下来就好。 经文之中告知我们,法度明王在一千年前,曾经作为东梵寺的“一等和尚”,去了华 夏当“留学僧”。 以前华夏的留学僧很多,扶桑、孔雀国、高丽、泰国,都派过不少的僧人,来咱们 国家留学取经。 法度明王来了华夏后,没待多久,就一个人去了西南边陲的大理国,在那边修佛, 却不受清规戒律,一切都和正常人差不多,甚至比正常人更加风流。 他身材瘦高、面容清秀,琴棋书画,样样精通,经常和大理文人凑在一起,开开笔 会,逛逛青.楼,有时候还和俗世美人,谈一场自由恋爱。 大理国那时候本就崇拜自由恋爱,这点倒是和古代的华夏,区别很大。 明王在大理国留学十五年后,回了东梵寺后,依然是个潇洒和尚,还是不受清规戒 律,甚至还跟当时东梵寺的第一圣僧说明白了,说:弟子只是向佛,却不受戒律, 你若是准许,弟子便留在东梵寺内,你若是不准许,弟子便离开东梵寺。 第一圣僧,并没有不愿意,他很看中法度明王的悟性,几年之后,还点拨法度明王 当了圣僧。 “既然当了圣僧,那自然要做点圣僧该做的事。”法度明王在“圣僧”加冕仪式的后的 第一天,他换下了袈裟,穿了一袭青衣,离开了东梵寺,降妖伏魔去了。 他降妖是真降妖,在泰国本国,那些平日里作威作福的妖孽,他见一个灭一个,雷 霆手段,金刚伏魔! 之所以喜欢降妖,也因为他觉得东梵寺不过就是泰国的“国寺”符号,念佛修佛都只 是为了一些香火钱,哪是什么诚心向佛,真要有佛性,就出入凡尘,斩妖伏魔,为 民除害。 段广义的经文翻译到这儿了,竟然短暂的中断了翻译,为这法度明王喝彩:好!好 一个风流的青衣和尚,你不受清规戒律,却比那些守规矩的和尚,强上数倍,合我 老段的胃口,不枉我替你徒弟翻译经文,得知你生平往事,可惜这儿没酒,不然, 得与君浮一大白! 噗! 我差点没被段广义“皮”这一下给气晕,他这种满腹经纶的文人,哪哪都好,偏偏就 是有点“中(本章未完,请翻页)