金眉问我要不要把那疯女人丢海里去。 在船上，死个把人都是稀松平常的事。 “为难她做什么。”我摇摇头，说：这儿没事了，你先走吧。 “哎，哎！”金眉见我不生气，这才松了一口气，回了船顶的观察舱。 “苦行僧啊！” 我倒是听过不少关于苦行僧的传闻，这种僧人，印度最多，华夏、泰国也有，但 是……比较少。 老实说，华夏、泰国的僧人，养尊处优，小日子过得不错的，出去苦行的，在现在 僧人圈子里，算异类。 和尚是人，是人就图享受，没有十足的信仰，是不会苦行的。 苦行僧一边都会做出一些特别骇人听闻的举动，比如说有些苦行僧，每去一个地 方，会把自己埋在土里五分钟，五分钟后苏醒过来，继续朝着下一个目的地前进。 有些苦行僧，高高的举起一只手，几十年不放下来，到了最后，这手想放都放不下 来了，神经全部坏死。 这个疯女人高高举起的右手，就是这种情况。 至于这个疯女人最让我印象深刻的，就是脸面上的“八头腾蛇”，我询问齐乐，说： 这疯女人真是苦行僧吗？她脸上的八头腾蛇在泰国，不是代表邪恶么？ “是苦行僧！腾蛇寺的僧人。”齐乐似乎对那疯女人，并没有什么反感。 我有点好奇，龙婆艮降服了八头腾蛇，成为了圣僧，但疯女人崇拜八头腾蛇，并且 将它做成刺青，纹在脸上，等于这疯女人其实在反抗龙婆艮，反抗圣僧啊，齐乐作 为龙婆艮的人，为什么不反感疯女人？ 我和齐乐经过这几天相处，也不是外人，我把心里的疑问，说给了齐乐听。 齐乐听完后，表情十分复杂，解释着说：其实腾蛇寺啊，代表了现在泰国僧人里头 的一种声音，泰国本地的僧人，太养尊处优了嘛，吃香火钱都吃得盆满钵满，有钱 了就各种荒淫，白天看上去像个正经僧人，其实晚上会去一些声色场所里，夜夜笙歌。 “于是，有一些一心向佛的僧人，就指责这伙养尊处优的僧人。”齐乐说：其中有些 僧人，还很严厉的呵斥，说泰国的僧人，因为降服了八头腾蛇才成为了圣僧，还以 此做了壁画图腾，可依照他们看，八头腾蛇才是佛，那壁画上的佛不过就是内心贪 婪的恶鬼。 自此，腾蛇寺就出现了，他们以腾蛇作为图腾，就是为了反抗那些荒淫无度的正牌 僧人、阿赞。 哦！ 这苦行僧还挺有思想的。 刚才齐乐说的这个现象，让我想起了“勇者斗恶龙”的故事，勇者斩杀了恶龙，可最 后，勇者浑身长出了鳞片，成为了新的恶龙。 我又问齐乐，说：对了，那女苦行僧不停的说我是邪人，这又是怎么回事？ “这我就不知道了。”齐乐说：不过，这群苦行僧（本章未完，请翻页）