金眉问我要不要把那疯女人丢海里去。 在船上,死个把人都是稀松平常的事。 “为难她做什么。”我摇摇头,说:这儿没事了,你先走吧。 “哎,哎!”金眉见我不生气,这才松了一口气,回了船顶的观察舱。 “苦行僧啊!” 我倒是听过不少关于苦行僧的传闻,这种僧人,印度最多,华夏、泰国也有,但 是……比较少。 老实说,华夏、泰国的僧人,养尊处优,小日子过得不错的,出去苦行的,在现在 僧人圈子里,算异类。 和尚是人,是人就图享受,没有十足的信仰,是不会苦行的。 苦行僧一边都会做出一些特别骇人听闻的举动,比如说有些苦行僧,每去一个地 方,会把自己埋在土里五分钟,五分钟后苏醒过来,继续朝着下一个目的地前进。 有些苦行僧,高高的举起一只手,几十年不放下来,到了最后,这手想放都放不下 来了,神经全部坏死。 这个疯女人高高举起的右手,就是这种情况。 至于这个疯女人最让我印象深刻的,就是脸面上的“八头腾蛇”,我询问齐乐,说: 这疯女人真是苦行僧吗?她脸上的八头腾蛇在泰国,不是代表邪恶么? “是苦行僧!腾蛇寺的僧人。”齐乐似乎对那疯女人,并没有什么反感。 我有点好奇,龙婆艮降服了八头腾蛇,成为了圣僧,但疯女人崇拜八头腾蛇,并且 将它做成刺青,纹在脸上,等于这疯女人其实在反抗龙婆艮,反抗圣僧啊,齐乐作 为龙婆艮的人,为什么不反感疯女人? 我和齐乐经过这几天相处,也不是外人,我把心里的疑问,说给了齐乐听。 齐乐听完后,表情十分复杂,解释着说:其实腾蛇寺啊,代表了现在泰国僧人里头 的一种声音,泰国本地的僧人,太养尊处优了嘛,吃香火钱都吃得盆满钵满,有钱 了就各种荒淫,白天看上去像个正经僧人,其实晚上会去一些声色场所里,夜夜笙歌。 “于是,有一些一心向佛的僧人,就指责这伙养尊处优的僧人。”齐乐说:其中有些 僧人,还很严厉的呵斥,说泰国的僧人,因为降服了八头腾蛇才成为了圣僧,还以 此做了壁画图腾,可依照他们看,八头腾蛇才是佛,那壁画上的佛不过就是内心贪 婪的恶鬼。 自此,腾蛇寺就出现了,他们以腾蛇作为图腾,就是为了反抗那些荒淫无度的正牌 僧人、阿赞。 哦! 这苦行僧还挺有思想的。 刚才齐乐说的这个现象,让我想起了“勇者斗恶龙”的故事,勇者斩杀了恶龙,可最 后,勇者浑身长出了鳞片,成为了新的恶龙。 我又问齐乐,说:对了,那女苦行僧不停的说我是邪人,这又是怎么回事? “这我就不知道了。”齐乐说:不过,这群苦行僧(本章未完,请翻页)