火箭发射之日，西安城外有上前愚民聚集跪拜，祈求上天原谅。 官府执法人员劝诫，反被刁民殴打。 这是火箭发射之日的一个很小很小的插曲，不过教育部新上任的部长陈文聊却准备抓住这个机会大干一场。 作为一个接受了新式教育的陈文聊，他对社会中那些封建迷信深恶痛绝。 因为有一些封建习俗，对社会的发展起到了巨大的阻碍。 比如建造火车铁路时，就经常遇到刁民说铁路会破坏当地的风水龙脉，横竖不答应。 哪怕官府强行建造，事后时不时又会有刁民去铁路上搞破坏，逼的官府在铁路线上增加巡逻人员，凭空增添了一笔不小的开支。 同时也是浪费了人力资源，这些成年男人去工厂可以生长出产品，在铁路线上瞎转悠没没什么意义。 再比如民间一些人生了疾病，不去采用科学的治疗方式，反而听信一些神棍使用符水，以及一些奇奇怪怪的治疗方法。 这对人的性命有着很大的风险，时不时就有悲剧发生。 虽然一个地方发生这种惨剧案例并不是特别多，但是全球累积下来，却是一个非常可怕的数字。 陈文聊没有详细调查统计过，他只能通过对几个地方的记载进行些估算，得出来的结论是全球每年至少有一万人因为迷信致死。 人数上万，朝廷就不能不管了。 要知道，当前大华的人口总数，也就是全球的人口总数也才亿。 一万人差不多都是十万分之一的比例了。 加上其他老死，交通事故，病死，过劳死等等致死原因，大华有很多人口早死。 要不是现在大华出生率非常恐怖，人口也增长不了多少。 总之，这些还年轻的人，朝廷不能放弃。 于是乎，陈文聊上书，提出了破除封建迷信，取缔落后习俗的建议。 看似只是一件小事，但却在朝堂中引起了很大的争议。 特别是取缔落后习俗这一条，让一些官员极力反对。 习俗这种东西深入人心，不管落不落后，都不能贸然取缔，更改，否则容易激起民愤。 就像多尔衮的剃发令一样。 此前勿论他们怎么打，江南一带的人都不反抗。 一旦他们要更改百姓的习俗，文化传统，百姓立即就不干了，甚至不惜以命相搏。 大臣柳大华就坚决反对改变，他希望天下以平稳为重。 像现在这样稳步发展就很好，百姓的日子和有钱人的日子都在变好，没必要去搞的那么激进。 他的这种主张被定义成了保守主义。 而陈文聊则是被定义成了激进主义。 两伙人在朝中展开了激烈的辩论，最后都快演变成党争了。 吴长庆一开始是默默的看着双方表演。 在他看来，保守主义有保守主义的优点，激进主义也有激进的好处。 这是一个很复杂的问题，不能简单的说（本章未完，请翻页）