这是一个修行的世界。 修行的种类繁多，其中儒家、佛家、道家、兵家，无疑排在前列。 魏长风修行的是儒家，琴、棋、书、画无所不精，一对判官笔出神入化，臻于化境。 但是任何修行，前期可以倚靠勤奋和天分，修为得到极大提升。但是，到达一定境界之后，修为会止步于某一个水准，也就是我们平常所说的瓶颈，或者叫天花板。 遇到这种情况。 修炼者自身不能突破的情况下，就必须借助外力。这时候，高人点拨亦或外物引入，就显得尤为重要。 魏长风，本身就是当世高人，能点拨他的人已经不多。所以，引入外物似乎是最好的办法。 魏长风皓首穷经，搜肠刮肚、绞尽脑汁，终于从紫砂名壶中，找到了突破口。 须知，每个行业的巅峰之作，都是倾注了这个领域的最高智慧。 “风卷葵”乃宜兴紫砂壶名家古景舟的惊世之作，代表着紫砂壶的最高水准，据说，只有四盏“风卷葵”留存于世，其它上千盏紫砂壶都被古景舟付之一炬。 这四盏“风卷葵”倾注了古景舟毕生的心力，大师此后再无作品问世，成为绝响。很显然，此后的作品，古景舟自己也看不上，所以才没有流传下来。 一件匠心独具的艺术品，往往倾注了主人毕生的心血，其震撼人心的地方，往往是常人无法理解的。 用“取之不尽，用之不竭”，来形容这件艺术品的魅力和价值，也绝不为过。 这也是后世，一件艺术品动辄几百万、几千万，甚至上亿的拍卖价格。虽说夸张，但是大家仍是频频举牌，争相抢购。 存在即合理。 有人争抢，就说明它实至名归。 很显然，魏长风对“风卷葵”的认识，和兵家宗师喻景舟有异曲同工之妙，殊途同归之感。 腾渊阁主喻景舟，也是天纵奇才，于十年前，武功就已达到登峰造极之境。至此，武学修为也处于瓶颈期，亟待突破。 后来机缘巧合，喻景舟得到福建名盏“曜变天目”，受此启发，武学修为上升了一个台阶,进入另外一个境界。 世界上的万事万物，一旦达到巅峰，就会产生灵性。 湛卢剑乃千古名剑，承载了铸剑者和历代佩剑人的精气神，所以灵性强健。龙青云每日浸润其中，武学修为，在不知不觉中进境神速。 当然，龙青云自身的勤奋和天分，是前提和根本。湛卢剑属于锦上添花。 魏长风天资英伟，作为东一宗的“里子”，虽然没有宗主呼延雄的名誉和地位，但是在武学的大海里纵横遨游，自有一番乐趣。 每突破一个境界，魏长风就有一份酣畅淋漓的满足感。所以，魏长风并没有与宗主争雄之心，妥妥的文艺中年一枚。 “子非鱼，焉知鱼之乐？” 但是，世事没有绝对。世界上的（本章未完，请翻页）