可是仔细剖析的话,似乎这一切都很符合人性和当时宋廷的国情。 从逻辑上来说,宋国不知道墨子成功的概率,太低太低了。 运用神机,默默处事的人,众人往往不知道他的功劳。 而于明处争辩不休的人,众人却知道他。 倘若墨子像后者一样高调点,宋国就是想把他拦外面,怕是百姓也不答应。 那今天的后世,也就不用对此有这么多难以断定的猜测了。 观众们听到这些想法也都忍不住跟着好奇。 “我觉得江神想得很有道理啊,拥有国家力量的探子难道跑不过一个墨子?” “更何况这还涉及到整个国家的生死存亡!” “这么一想,会不会是宋国真的在装傻?” “我想墨翟先祖肯定也是知道他们想法的,只是他并没有记录下来,或者是记录了的典籍已经失传了!” 就在江逸和众人疑惑的时候。 墨子忽然说道:“后生不用猜测,他们的确是如此做的。” 他笑着看向江逸,笑道:“后世都如你这般学典籍的么?” 江逸回过神来,回道:“后世因为许多典籍失传,所以只能通过一些残存的东西,来辩证思考历史的可能性。” “很多事情虽然典籍上未曾说明,但若是细细推敲,我们却也能揣摩出些新奇的想法。” “我们推测出来的东西,也许不是历史上真实发生过的事情,但依然开拓了我们对先人的发散性思维。” “发散性思维?” 墨子细细咀嚼这几个字,不一会儿,笑着说道:“好词。” 江逸这会没有心思和先祖介绍这个词汇,而是充满好奇的问道:“先祖,您既然知道,为什么您的弟子没有在公输篇记载下来呢?” “后世在看到‘子墨子归,过宋。天雨,庇其闾中,守闾者不内也。’之后,只有:治于神者,众人不知其功。争于明者,众人知之’。” “我还以为,您真的没有像晚辈一样想过。” 江逸不止一次这样怀疑过,这也是他不确定的原因,因为就连《公输》也没有提到。 但现在想想,先祖怎么可能想不到呢? 他可是华夏古代逻辑思想体系的重要开拓者之一! 墨子笑道:“当我没看到墨家弟子的时候,就已经知道他们知道了。” “既然宋国知道了,还是不让我躲个雨,那我再多说些什么,又有何用呢?” “只要宋国百姓得以安生,其他人是感恩还是记恨,都不重要。” “至于最后那一句话,你是从何处看到的?公输?” 墨子不由想起已经故去的公输班,这个自己生前不知一次对论过的名匠。 江逸回道:“先祖逝去后,墨家弟子根据您生平事迹的史料,收集其语录,编成了《墨子》一书,是您的弟子及其再传弟子对您言行的记录。” “这话,便是出自《墨子·公输》(本章未完,请翻页)