可是仔细剖析的话，似乎这一切都很符合人性和当时宋廷的国情。 从逻辑上来说，宋国不知道墨子成功的概率，太低太低了。 运用神机，默默处事的人，众人往往不知道他的功劳。 而于明处争辩不休的人，众人却知道他。 倘若墨子像后者一样高调点，宋国就是想把他拦外面，怕是百姓也不答应。 那今天的后世，也就不用对此有这么多难以断定的猜测了。 观众们听到这些想法也都忍不住跟着好奇。 “我觉得江神想得很有道理啊，拥有国家力量的探子难道跑不过一个墨子？” “更何况这还涉及到整个国家的生死存亡！” “这么一想，会不会是宋国真的在装傻？” “我想墨翟先祖肯定也是知道他们想法的，只是他并没有记录下来，或者是记录了的典籍已经失传了！” 就在江逸和众人疑惑的时候。 墨子忽然说道：“后生不用猜测，他们的确是如此做的。” 他笑着看向江逸，笑道：“后世都如你这般学典籍的么？” 江逸回过神来，回道：“后世因为许多典籍失传，所以只能通过一些残存的东西，来辩证思考历史的可能性。” “很多事情虽然典籍上未曾说明，但若是细细推敲，我们却也能揣摩出些新奇的想法。” “我们推测出来的东西，也许不是历史上真实发生过的事情，但依然开拓了我们对先人的发散性思维。” “发散性思维？” 墨子细细咀嚼这几个字，不一会儿，笑着说道：“好词。” 江逸这会没有心思和先祖介绍这个词汇，而是充满好奇的问道：“先祖，您既然知道，为什么您的弟子没有在公输篇记载下来呢？” “后世在看到‘子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也。’之后，只有：治于神者，众人不知其功。争于明者，众人知之’。” “我还以为，您真的没有像晚辈一样想过。” 江逸不止一次这样怀疑过，这也是他不确定的原因，因为就连《公输》也没有提到。 但现在想想，先祖怎么可能想不到呢？ 他可是华夏古代逻辑思想体系的重要开拓者之一！ 墨子笑道：“当我没看到墨家弟子的时候，就已经知道他们知道了。” “既然宋国知道了，还是不让我躲个雨，那我再多说些什么，又有何用呢？” “只要宋国百姓得以安生，其他人是感恩还是记恨，都不重要。” “至于最后那一句话，你是从何处看到的？公输？” 墨子不由想起已经故去的公输班，这个自己生前不知一次对论过的名匠。 江逸回道：“先祖逝去后，墨家弟子根据您生平事迹的史料，收集其语录，编成了《墨子》一书，是您的弟子及其再传弟子对您言行的记录。” “这话，便是出自《墨子·公输》（本章未完，请翻页）