“此类人要行义，可作人证、或悄然留物证，或迅速择一安全报官，之后的事情他也许管不了，但这亦是行义。” “墨家倡导的兼爱和行义，并非是让你们碰到需要施爱的人，哪怕自己身无分文也得施，也并非是让你们碰到不义的人哪怕拼了小命也得把他诛杀！” “这不是墨家对普通百姓的要求，让我生气的是一些颠倒黑白的受害者，以及那些面对不义袖手旁观，什么都未做之人。” 唉…… 听到这里，江逸才更加理解什么叫做圣人之学，想的东西竟然如此全面和通透。 观众们也发现，自己对墨家思想似乎一直陷入了一个误区。 他们之前一直以为兼爱就是必须施爱，行义就是有义必行。 可从墨子现在的回答来看，无论是施爱还是行义，都应该量力而行。 现在想想可不是嘛！ 墨家需要动武时，用的训练有素的墨侠！ 需要动嘴时，用的是能言善辩的墨辩！ 无论是动用哪种手段，派出去的人那都是有点手段在身上的！ 可现代世界是什么情况？ 一是学武的人少之又少，二也不是人人都服兵役，百分之九十以上的都是生活在和平中的老百姓。 他们上有老，下有小，哪怕一天不工作，家里本就微薄的收入就会大打折扣，给一整个家都带来极大的负担。 他们要施爱和行义，岂能不量力而行？ 许多观众之前一直觉得，墨家思想不适合现代社会，但现在看来，这不过是自己了解的太过肤浅罢了。 圣人墨翟，诸子百家之墨家，都或多或少地为百姓拼过命。 可他们，从要求老百姓也要舍命啊！ 想到这里，一些观众再看向墨子时，眼神中的敬意更甚。 这才是墨翟，这才是真正的墨家！ 就在这时，墨子咽了口唾沫，似乎是有些口渴了。 江逸心念一动，一扇够他手伸进去的小时空门出现。 他一手伸出，跨越古今给老祖宗拿了杯绿茶，并贴心地帮他打开瓶盖。 观众们看得一愣一愣的，心想这居然也行？ 这要是真是某种特殊能力的话，怕是都被江神给玩出花了吧！ “先祖请喝。”江逸双手递出瓶子。 墨子睁大眼睛仔细瞅了一眼，心道：这瓶子是如何制作的？ 后世能有此特殊能力，是否也是因某种发明？ 墨家应当细细研究…… 他接过瓶子，喝了一口，发现味道对他来说怪怪的，好像有种说不出来的东西在里面。 “既然提到兼爱，那我便再将博爱和互爱之学，一并教与后世吧。” 墨子从江逸手里要来瓶盖，自己又给拧了上。 “晚辈，谨听之。”江逸由衷回道。 “博爱指的是爱所有人，一视同仁地爱一切人。” “这种爱不分你我，不分远近，讲究对所有人，都要一律同等爱护和帮助。” “要想（本章未完，请翻页）